Bagaimana untuk menjadi seorang yang bebas dengan bantuan falsafah Ayn Rand

Alisa Rosenbaum Zinovevna yang paling kenal dengan nama Ayn Rand, adalah jenis pemikir dan ahli falsafah yang akan mengkritik bala tentera ahli akademik, tetapi idea-idea kekal berdaya maju supaya mereka dari semasa ke semasa sekali lagi akan datang ke permukaan. Hari ini Ayn Rand - ia adalah seorang wanita yang boleh menjadi guru, bukan sahaja untuk wanita lain, tetapi untuk seluruh umat manusia, bosan pemikir sosialis konsep yang dalam amalan tidak boleh bekerja.

Walaupun Alisa Rosenbaum adalah berasal dari Rusia, kita dapat berkata kepada warisan kita, popularitinya hanya mula menembusi ke dalam kepala pembaca Rusia. Penonton utama falsafah obyektifisme (ilham RAND) di Amerika Syarikat, Kanada, Britain dan India (di mana buku popular yang terkenal "Modal" Marx 16 kali!).

Jika segala-galanya adalah begitu baik, jika "Atlas Shrugged" dari buku seni mudah bertukar menjadi kultus, mengapa begitu banyak musuh-musuh Ayn Rand? Mengapa ia terus mengkritik masih berterusan walaupun hakikat bahawa falsafah obyektifisme - tiang gerakan libertarian secara umum? Mungkinkah wanita ini menulis karut? Tetapi kita berfikir secara berbeza - Ayn Rand membuat kesilapan apabila ia memutuskan untuk mendedahkan kebenaran tanpa perhiasan. Dalam erti kata lain, dia meludah dalam menghadapi masyarakat, masing-masing menunjukkan kecacatannya. Kanak-kanak tidak suka dimarahi, walaupun perjuangan. Tetapi Ayn Rand tidak mahu melihat anak-anak di sekelilingnya, dia mahu membawa masuk orang wanita yang kuat dan lelaki. Adakah anda bersedia untuk menanggalkan kaca mata merah berwarna untuk menjadi lebih kuat? Jika ya, maka kita perlu menyuntik ke dalam otak anda racun menyihatkan kecil yang dipanggil "obyektifisme."

Kebebasan

- Dan apa yang anda memanggil kebebasan?

- apa-apa untuk bertanya. Apa-apa pada harapan. Mana kedua-duanya tidak bergantung.

Ayn Rand difahami dengan sempurna perbezaan antara kebebasan dan unfreedom. Dan jika anda membuka buku beliau, maka mereka boleh mencari kebencian muktamad bagi orang-orang yang tidak memahami nilai-nilai mudah dan semula jadi. Mari kita tidak bercakap mengenai keadaan secara keseluruhan, komponen punitif, untuk lebih baik memberi tumpuan kepada kehidupan individu.

Bolehkah seorang wanita menjadi percuma jika beliau berharap untuk keajaiban, iaitu untuk "buat" ia seorang lelaki yang baik, "memberi" kerja yang baik, yang "berjaya"? Bolehkah ia menjadi percuma, jika ia bergantung kewangan dan emosi daripada orang lain? Tidak perlu untuk menyerahkan nyawa mereka kepada penjagaan nasib, kerana ia tidak berlaku apabila renang percuma telah membawa buah-buahan yang lazat. Untuk bebas - ia adalah, termasuk, untuk menjadi benar-benar bebas. Adakah anda bersedia untuk ini?

Pemilihan

Kita diberi pilihan, tetapi tidak diberi peluang untuk mengelakkan pilihan. Sesiapa yang enggan pilihan, untuk menafikan dirinya hak untuk dipanggil seorang lelaki, dan dalam hidupnya itu Raja semua huru-hara pengisaran tidak rasional - tetapi dia memilih ia.

Kebanyakan orang tidak faham mengapa kehidupan mereka terbang ke bawah cerun, tetapi jika anda mendengar Rand, maka segala-galanya menjadi jelas - mereka memilih takut dan bukannya kekerasan, dan oleh itu takut mengambil alih takdir mereka. Ia berlaku di mana-mana, dan ia hanya berlaku kepada orang-orang yang lemah.

Sesungguhnya anda telah berfikir tentang pengalaman peribadi pilihan itu, dan, jika demikian, maka ia adalah masa untuk menjadi kuat. Ia cukup untuk membuat setiap kali pilihan secara sedar, walaupun keadaan dan semua kesukaran mungkin.

Ty orang ramai

Orang ramai boleh memaafkan apa-apa dan sesiapa sahaja, bukan sahaja manusia dapat menjaga dirinya di bawah tekanan ejekan menghina beliau. Ini harus diingat, kerana semua terlalu sering kita berhadapan dengan masalah penolakan beliau awam identiti. Dalam kes ini, hanya tidak kekal "Masyarakat" tidak boleh bertindak dalam peranan masyarakat, tetapi juga ibu bapa anda, teman lelaki anda, teman wanita dan rakan-rakan anda. Kadang-kadang dalam peranan ini boleh menjadi sebahagian daripada kesedaran anda, yang digali ke dalam norma-norma sosial yang mengawal anda tanpa pengetahuan anda. Perjuangan dengan orang ramai - ia adalah satu perjuangan untuk memelihara hidupnya dalam erti kata yang anda tidak mengalah kepada pengaruh luar, dan selebihnya adalah sehingga akhir sangat.

kesederhanaan Atlanta dan

Adakah anda tahu ciri yang membezakan kesederhanaan? Kemarahan kejayaan lain.

Ciri ini adalah perlu untuk membakar dengan besi panas, jika anda mahu untuk memelihara maruah seorang yang bebas. Ya, kejayaan rakan atau walaupun seseorang boleh ditinggalkan akar yang tidak menentu, latar belakang jenayah, tetapi dalam rangka keputusan akhir tidak ada perbezaan, dia telah mencapai kedudukan, wang atau keahlian dalam kelab kapal layar itu. Dan yang memberikan anda kemarahan? Anda hanya menyiksa jiwa anda yang tidak boleh berubah. Juga, saya pasti, tetapi anda serius membesar-besarkan "salah" mencapai objek iri hati anda.

Dalam dunia sebenar, yang tepu dengan piranha dan jerung calibers berbeza, seorang lelaki cemburu - ia plankton. Jangan plankton, sayang, lebih baik mendapatkan sibuk dan membuat setiap usaha yang mungkin untuk sampai ke tahap yang lebih tinggi - ia semua bergantung kepada anda. Atlanta tidak iri orang lain, Atlanteans mewujudkan realiti baru.

Harga Diri

Kebanyakan orang tersandung atas diri mereka sendiri, cuba untuk meyakinkan diri mereka bahawa mereka sendiri hormati. Dan, sudah tentu, adalah keinginan untuk maruah diri adalah bukti ketiadaannya. Jika Ayn Rand mendapati bahawa ramai wanita moden memihak bodipozitiv, dia akan fikir ia adalah satu jenaka yang tidak sesuai. Satu lagi quote juga boleh membuang arang di atas api tulah abad XXI ini, yang berkaitan dengan hakikat bahawa anda kononnya perlu menghormati setiap pilihan yang anda tidak suka:

Ada ketikanya orang takut bahawa seseorang akan mendedahkan rahsia yang tidak diketahui kepada jiran-jiran mereka. Hari ini takut bahawa seseorang akan berkata dengan kuat apa yang semua orang tahu.

Tetapi, sebenarnya, apa neraka? Jika anda mempunyai masalah kesihatan, dengan prestasi, kualiti peribadi, ia tidak bijak untuk memperbaiki, untuk menjadi yang lebih baik, untuk mendapatkan kelebihan daya saing yang penting? Atau adakah anda benar-benar berfikir bahawa semua perlu menghormati antara satu sama lain, dan masalah itu perlu disenyapkan, dan harga diri boleh ajaib memupuk diri saya dengan mudah penegasan diri? Atau adakah anda berfikir bahawa ia adalah perlu untuk membuat orang lain menghormati anda untuk apa yang anda hanya wujud? Berfikir mengenainya.

Sacrifice

Dan, mungkin, sebagai penghormatan 9 Mei akan menyelesaikan barangan kami pada prinsip-prinsip kehidupan Ayn Rand memetik tentang pengorbanan. Pengasas sekolah falsafah objektivisme batu jauhnya berbau orang-orang yang cuba untuk menipu dia. Ia melihatnya di Rusia, dia dilihat di Amerika. Berselindung di sebalik slogan indah tentang pengorbanan, persamaan dan persaudaraan, semangat patriotik, dewa, orang jahat hanya mahu anda untuk memanfaatkan keretanya. Walaupun pada peringkat isi rumah, ia kelihatan hodoh. Katakan anda pasti berkata bahawa "ia adalah perlu untuk mencari seorang lelaki untuk membuat anda" atau "anda mesti mempunyai kanak-kanak, ia terlalu lewat." Tidak jauh untuk cari - rakan anda juga boleh mohon anda untuk berkorban, tetapi ia penuh dengan neraka, yang perlu dilupakan. Mendengar mana-mana nabi, dan jika dia bercakap tentang pengorbanan - lari daripadanya seperti wabak. Ia perlu difahami bahawa jika upacara pengorbanan itu, sentiasa ada seseorang untuk mengutip derma. Mana perkhidmatan di sana dan mencari orang yang beribadah. penyiaran Man pengorbanan, bercakap hamba dan tuan rumah. Dan dia percaya bahawa dia adalah pemilik.

Sesiapa yang meminta anda untuk melakukan tindakan pengorbanan diri - ini adalah orang yang sama yang akan mengambil kesempatan daripada buah-buahan anda. Saya faham bahawa mangsa tidak baik, dan tindakan yang terbaik hanya boleh datang dari anda yang paling, dan hanya jika mereka tidak berdasarkan keperluan, tetapi pada keinginan peribadi, dan juga boleh didapati di Rand:

Jika anda mahu menyimpan sisa-sisa maruah, tidak memanggil tindakan anda yang terbaik mangsa - ia meletakkan anda pada stigma tidak bermoral. Jika ibu, bukannya membeli topi baru, membeli makanan untuk anak lapar beliau, ia tidak pengorbanan: dia menghargai kanak-kanak itu lebih tinggi daripada topi; tetapi bagi ibu itu, yang mana nilai tertinggi adalah topi, orang yang lebih suka untuk meninggalkan anak anda lapar, yang suapan rasa beliau bertugas, ia merupakan mangsa. Jika seseorang itu mati dalam perjuangan untuk kebebasan, ia bukan mangsa, kerana dia tidak mahu menjadi seorang hamba; tetapi bagi seseorang yang hanya mahu dan ia benar-benar mangsa. Jika seseorang enggan menjual keyakinannya, ia tidak korban; ia menjadi mangsa hanya jika seseorang tidak mempunyai sabitan.